平沢はソセッという広い野原に囲まれており、昔から農産物が豊富で、これは平沢農楽を成す重要な背景となった。

また、平沢近くの青龍寺は、早くから祠堂の住処となり、朝鮮末期には彼らの農楽が大いに発達した。 それで平沢農楽は、トゥレ農楽であると同時に「引っかかり負け農楽」（僧侶たちが鉦を鳴らしながら念仏を唱えて同情すること）の性格を持つ。

農楽に使われる楽器としては、ケンガリ、チン、プク、プク、ホジョク、ラッパがある。 編成は霊気手、農気手、ラッパ手、好敵手、 부衰、 종衰、 종徴1、徴収2、ソルジャンク、副葬区、太鼓、サンバク、ブバク、ジョンバク、シッポボク、サンム洞、サムム洞、サムム洞、チルム洞、チュンエ（サミ）、ヤンバンとなっている。

農楽手らは、かつて軍卒らが身につけていた衣装をまとい、その上に色帯をかけ、頭にはバンゴジやとんがり帽子をかぶる。 楽器において銅鑼と太鼓が他の地域に比べて記され、小鼓と法鼓の区別がない。

はっきりしたリズムの調べで、歌い口があるのも特徴だ。 また、吉郡岳七彩は京畿農楽にのみ見える長短で、平沢農楽の吉郡岳七彩は他の地域と区別される。

平沢農楽は、トゥレ農楽の素朴な伝統に根を置きながらも公演性に優れた男寺党牌芸人たちの専門的な演戯を受け入れて複合的に構成したレベルの高い農楽であり、舞童遊び(大人の肩車に乗って子供が踊る遊び)が特に発達した。