座ったグッは、経客が座って太鼓と銅鑼を打ちながら無経を読んで良才起伏する韓国のシャーマニズムの一つで、座って読経するという特徴から「座ったグッ」と呼ばれるが、忠清道で流行し、特に両班が好むグッということから、別名「忠清道グッ」または「ヤンバングッ」とも呼ばれる。

この座布団の由来は高麗時代の孟僧に起源を持ち、朝鮮時代に読経していた明通寺禅師が明通市の廃止により、民間で読経師として活動したことから始まった。 しかし、朝鮮末期に小京ではなく、景客が登場することになり、今日のように座礁した。

忠清道（チュンチョンド）の座りっぱなしの清州（チョンジュ）が故郷だ。 そして昔は清州の慶客が近い忠南（チュンナム）はもちろん、ソウルまで遠くまで呼び回して座ったクッが行われた。 しかし、韓国動乱後、清州に入ってきた外地の禅クッの巫女たちが読経を行ったことで、その内容が大きく縮小され、変形·変質されているのが実情だ。

申明浩は清州毛忠洞に住んでいた景客ユン·チソクの弟子である清原郡加徳面市東里（カドクミョン·シドンリ）に住んでいた景客キム·ジョンホンから座ったグッを学んだ。 しかし、金宗憲の武経が貧弱で清原郡百足山にある花冠寺に入り、住職の耳明山に漢文と佛教を学び、また清州で活動していた先輩の経客から説位説経と武経を学んだ。

申明浩は1943年（住民登録には1949年生まれ）、清原郡南一面（ナムイルミョン）ファンチョン里で、申萬植と安義俊の間に1男2女の一人息子として生まれ、20歳で神グッをし、それから巫女として生活しながら10年間、大韓敬信会忠清北道（チュンチョンプクド）支部長を務め、現在は顧問を務めている。

重要な活動として牧契別神祭浮舞、小頭モニー龍神クッ、特に清州（チョンジュ）天尊クッの主務を19年間務めており、大韓庚申会が主催する八道民俗大会·全国八道民俗大会のクッ分野で受賞したことがある。 また、忠北巫俗の研究で忠北の代表的な巫女と調査され、その巫医、巫医。舞楽などが学界に紹介されたことがある。

申明浩は主に祭祀の儀式を行い、庚申会の顧問として会員と弟子たちの儀式について諮問と指導を行い、彼らの読めない大慶を読経する。

申明浩は直接雪囲雪経を正しく制作し、正しく設置する。玉秋経をはじめとする大経はもちろん、福を祈る安宅経、災いを退ける祝詞経、そして様々な祝願文を詠唱することができるので、数日間行う大きなクッの中でも同じ経文を繰り返さず、舞楽のリズムが比較的柔軟なのが特徴である。