甕職人のペ·ヨソプ(中浪区新内洞在住、1926年生)は韓美窯ベシトガ(韓国の美しい窯を経営するペ氏の家族という意味)を4代続けてきた甕職人だ。 2002年9月25日に保有者として認められ、2017年4月13日に名誉保持者となった。

甕器のうち高級甕器に分類される釉薬や灰汁なしで焼いた「フレドック」を製作している。

「プルレ」という言葉は「青い」の純韓国語であり、ドックは腹の出た大きな形の器を指す。

「フレドック」は国家管理品目のひとつである塩を多量に撒いて完成するが、貴重な塩を撒いて完成した器で、韓国の王室や王室で下賜した寺院の仏教用品として使われた。

ペ·ヨソプの高祖父ペ·グァンギョム(フランシスコ)は、朝鮮時代後期、韓国にカトリック信仰が初めて伝播した忠清道地域でカトリック創設初期に入教し、忠清道唐津地域で平信徒の指導者生活を送った。

多くの甕職人がそうであるように、興宣大院君の天主教への迫害を避け、家族と共に山の中で生業として甕を焼き始めた。

1800年の正史迫害の時、ペ·グァンギョム（フランシスコ）の殉教と1829年、彼の長男ペ·チョンモ（アウグスティーノ）がカトリックの書籍を書写する仕事をして殉教し、3男のペ·チボンによって家業として甕の製作が行われた。

ペ·チボンは忠清道陰城で家族の殉教を隠し、当時の甕器の中で最高の技術だったフレドック製作技法を学んだ。

その後、配置棒の息子ベ·ギョンチュンに3代目が伝授され、ベ·ギョンチュンの息子ベ·イソクに4代目の家業が伝わった。 ペイソクは日本の重用を避けて利川に居住し、8·15解放以後は急激に需要が増えたオジオンギを中心に生産された。

ペ·ウィソクの長男ペ·ヨソプは利川からソウル永登浦に移転した後、「田んぼを継ぐよりましだ」という祖母の勧めで父親のペ·ウィソクと共に1942年から5代で家業に入門した。

1955年、ソウル中浪区新内洞（チュンラング·シンネドン）ピウル店に工房を移し、父親とともに「韓米窯業」という甕器専門店をオープンし、主にソウル、京畿地域独自の甕器形式を維持しながら制作活動を展開した。

1968年に父親が亡くなると工房を主導的に運営し、韓国戦争（1950~1953）を経て甕器の需要が増えた時代に奥地甕器を中心に生産することになったが、1980年代初め、次男のペ·ヨンシクとともに家業のフレドックを製作し直すことになった。

しばらく制作されていなかった時間と同じくらい試行錯誤を重ね、その功績が認められソウル市無形文化財に指定された。

ソウル中浪区新内洞（チュンラング·シンネドン）のマンション団地開発により、1992年京畿道南楊州松川里（キョンギド·ナムヤンジュ·ソンチョンリ）に作業場を移転した後は、ペ·ヨソプの2番目の排煙式によって本格的なフレド器の作業を行った。

「フレドギ」は「青い」の「フレ」と純粋な黄土を使用し、表面に釉薬やうわ薬をつけずに1300度の高い温度で完成した「ドギ」という意味で、従来のフレドギより材料、焼成方法などをさらに発展させて完成した。

京畿道南楊州松川里作業場周辺の田園住宅団地として開発され、2009年には京畿道華城市西新面に作業場を移転した。 今はペ·ヨソプの次男ペ·ヨンシクが6代目の韓美ヨベシトガを経営し、7代目の家業を継ぐ孫娘のペ·ウンギョン、ペ·セロムはフレドギ研究所を運営している。

<b>※上記文化財に関する詳細については、ソウル特別市歴史文化財課(#02-2133-2616)までお問い合わせください。</b>