[KBS国楽の庭] コンサートナビレラ。

ソリイ·グムミチェ·スヒョン

自由で即興的だが、決して散漫であったり不協和音と聞こえないため、シナウィを「不調和の中の調和」「混沌の中の秩序」という表現を使うこともある。

聞慶市母田洞一帯で伝承されました労働謡(遊戯謡)

慶尚道地方の代表的な通俗民謡の一つであり、アリランの一節である。

慶尚南道密陽（キョンサンナムド·ミリャン）で生まれた歌だが、今では全国的に歌われている。

♡ ソリチョ·ギョンヒイ·グムミカン·ヒョジュイ·ミリ

しっかり隠れろ
カクカクカクテキ
ヒキガエルの巣
何処らほど川のほとり
ピンギン、庭を掃け。
稼ぐよ,ミツバチよ,ミツバチ.
ねちねち。ねちねち。
トンボコンコン
ぶくぶく
門遊び

楽団のクァンチルはグッド音楽と民謡を現代的に解釈した曲を作って演奏するバンドだ。

特に、京畿民謡に比べ、大衆的にあまり知られていない西道民謡の発掘と再創作に大きな関心がある。

黄海道地方の民謡である西道民謡の持つ独特な響きを観客とコミュニケーションしたい。♡

管弦楽伴奏に合わせて始祖詩を歌う韓国の伝統声楽曲である。

男唱歌曲「羽調オンラク日月誠信」-金ギョンベ
司会のキム·ヘギョン
伽倻琴、イム·スヒョン、コムン高校、カン·ヘジン、テグム、タンソ、チョン·イングン、アン·ホニョン
笛 朴ギョンミン 奚琴 高允珍 チャング 李ゴンヒョン

歌曲のうち，界面組頭挙·平楽·編修大葉までの伴奏旋律を器楽曲に変奏するか，または界面組頭挙のみを独奏や管楽合奏で演奏した楽曲名

本来、歌曲の伴奏にはコムンゴ·カヤグム·セピリ·大琴·奚琴·チャングなどが演奏されるが、これを器楽曲化した時はコムンゴ·カヤグムが抜けて、セピリの代わりに響笛を使用し、牙箏·座鼓が編成されるなど、実際の演奏において様々な変化が伴う。

「염陽春」は笛独奏曲として特に有名で、宮中の宴会で主に使われたため、1945年以前は居床楽という別称を持っていた。 特に、この楽曲は歌曲の伴奏や合奏時に従わなければならない厳格な様式にとらわれていないため、調べやリズムが自由で爽やかな感じを与える。

各説が打令とも呼ばれる長打令を現代的な感じを生かして編曲した曲だ。

<チャンタリョン>は、元々「チャンドリ」「ブボサン」「チャンドリ」とも呼ばれたチャンタリョン人々が市場を賑わせ、物を売るために歌った商業労働歌として始まった歌である。

'月下'は月を尊称するわれわれの古語だ。

2007年に発表した「チャン·ソヨン」アルバムの中で唯一のバラード曲で、間奏の奚琴の音が月を眺めながら一人誰かを待つ女性のイメージを描いている。

奚琴（ヘグム）の物悲しく哀れな泣き声は、私たちの心の中に刻んだ傷跡も再び裂けそうで悲しい。

シナウィは巫俗音楽のルーツをおいた即興器楽合奏曲様式の音楽である

パンソリバン·スミ+チャン·ムンヒ
コムンゴホ·イクス+イ·ジョンソク
大金元完哲+李昌善
笛イ·スンホン+パク·チワン
牙箏シン·ヒョンシク+シン·ジェヒョン
チャング、ジンユ·インサン+チョン·ジュンホ

『碧波口舞歌人女玉』は碧波のパク·ジェヒ先生が扇子を使って振り付けをした口舞形式の作品である。

立踊りはもともと特定の踊りや構成なしに即興性が強調された踊りだが、次第に独自の様式を取り揃えるようになった。

「玉のように美しい女性」という意味の「歌人女玉」は端麗で節制美が引き立ちながらも、興趣と趣のある女性の心性がよく表現された作品である。

○出演パク·ジェヒ（清州大教授、(社)碧波踊り研究会理事長

[グウムシナウィ]

巫俗音楽に根ざした即興的な器楽合奏曲、詩や歌に口音をのせた作品。

さまざまな音が一つになって作り出す不調和の中の調和、混沌の中の秩序が目立つ。

大金李ショウガ、牙箏金一求、琴の金武吉、伽倻琴のチソンジャ、チャング金チョンマン、九音の安淑善、澄崔万

江原道地方の民謡である。 江原道アリラン、旌善アリランとともに江原道山間地方特有の情緒が刻まれた民謡や全国的に広まっている。

○ 歌チョ·ギョンヒ·イ·グムミ·カン·ヒョジュ·チェ·スヒョン
○笛イホジン、テグムウォン·ワンチョル、ヘグムキム·ソング、カヤグムパク·ジュンホ、牙箏バロン、チャングカン·ヒョンス