現行の伝統音楽の主な楽曲が発生し、伝承されるのに大きな役割を果たした「風流部屋」文化がこの時代を生きる音楽家に伝わる感情を室内楽曲として表現した。

李ゴンヨン作曲の「韓五百年」は、25弦伽椰琴独奏の代表曲として協奏曲としても多く演奏されている。

民謡「韓五百」は、テーマの旋律を多彩な形式で変奏した作品で、25弦の伽椰琴の多様な奏法と技巧を発揮する演奏者の技量が引き立つ作品だ。

演奏は2020年度国立国楽院創作楽団企画公演「青春チョンオラム」の協演者に選ばれたムン·セミ伽椰琴演奏者が担当した。

水宮歌の始まりの部分で病気になった竜王が嘆き、道士が現れ竜王に薬を教えるという内容が書かれている。

子どもたちの感性を温かくなでる、心優しい創作国楽童謡をフラッシュアニメーションでご覧ください。

|伽倻琴イ・スウン||コムンゴ・キム・ソヨン||大金パク・ヘオン
|笛二人和||奚琴ハンアンナ||チャングイ・サンギョン

「相思別曲」は12歌詞の一つだ。

生き別れた男女間の愛の情を歌う.

コムンゴ: ファン·ジンア、テグム: バン·チョロン、 笛: キム·スルギ、 イ·ヒャンヒ、 ヘグム: パク·スミン、 打楽器: キム·インス、 キム·ヒョンス

メナリと南道界面調の旋律に都市的感性を含んだ曲で、創作曲の新しさ、大衆音楽の安らぎ、そして伝統音楽の強烈さがよく調和する曲だ。

金東進流大金散調

カンベクチョン - 金東進 - ムン·ドンオクと続く「金東進流大金散調」は、朴鍾基とともに大金散調の母胎として知られるカンベクチョンの大金リズムに金東進特有の真界面の哀願性と空力のある声音、節度のある調べを加えて作られた大金散調である。

総演奏時間が25分ぐらいある音楽だが、これ。映像では9分弱の短い散調で演奏される。

剣機舞
本来は民間で仮面舞として行なわれていた踊りを、朝鮮時代の純祖の時、宮中浄斎として受け入れた。
剣舞が上手だった新羅の黄槍(ファンチャン)が百済の王の前で剣舞を舞う途中、剣を投げて王を殺し自分は捕まって殺されると、黄槍を称えるために彼の姿を真似した仮面をかぶって剣舞を舞い始めたことに由来するという。
○ダンス：チェ・ユンジョン、キム・コッチ、ユン・ジナ、ビョン・サンア
○音楽：国立国楽院正楽団、伝統音楽グループ「パン」(有人賞)




○主催及び撮影/国立国楽院[National Gugak Center]

沈ボンサがペンドク親と一緒に横城を登っている途中でペンドク親が逃げたことを知り、嘆いて呼ぶ声。

咸鏡南道（ハムギョンナムド）地方の獅子舞である「北青獅子遊び」の音楽を再解釈して作った曲だ。 音階構成と尺八に注目し、伴奏音楽ではなく器楽曲への変化を試みた。

朝鮮時代の図画署画家であるシン·ユンボクの民話「月下正人」を創作国楽で作曲した。

このアルバムにはイ·ジヨンの「花園ツアー」シリーズの最初の曲が収録されている。

(作詞と作曲イ・ジヨン )

チョン·ジェグク流の笛散調は、正楽名人のチョン·ジェグクが李チュンソンとオ·ジンソクの調べの基盤として誕生させた笛散調だ。

正楽の影響を受け、屈強な力と勇壮さを持っており、南道の民俗、土俗的な味が濃く染み込んでいるのが特徴である。

伽耶琴と舞を加えてユニークな響きで構成してみた。

全羅道地域の専門歌い手によって歌われた南道雑歌の一曲である。

美しい自然の中で楽しくさえずる様々な鳥の姿をかっこよく描いている曲で、鳥の形を描写して格調に表現した曲だ。

書道雑歌は、社説が長く、通節になっており、最後を水深可照に仕上げているというのが特徴である。 歌詞の内容も漢文が多かったり、原典のある歌詞をほとんど使うという点で民謡と区分される。

つまり、左唱は音を専門とする芸能人集団によって伝承されたものと考えられる。

その享有層も民謡とは異なり、両班士大夫の階級であったか、それに匹敵する経済的基盤を持った集団であったと推定される。

その中で船乗りと自主船乗りは船乗りが波浪に遭い、紆余曲折の末に生きて家に帰るという内容で、船乗りの哀歓が込められている。