韓国の陶磁器で、高麗青磁、粉青沙器以降に出演した陶磁器の分類。 韓国で高麗時代の青磁とともに最も広く知られている陶磁器である。

白磁と粉青沙器は朝鮮を代表する陶磁器である。 粉青沙器が約150年間製作されたのに比べ、白磁は朝鮮時代の全期間にわたって制作·使用された。

純粋さと節制の美しさが際立つ白磁は、儒教の理念を追求した新しい王朝と士大夫層が愛用したため、彼らの思想と趣向を盛り込んでいる。

国宝第258号の白磁「青華竹文閣瓶」は、闊達で趣のある竹の絵が当時のソンビたちの気概を表わしたような格調から、断然この頃の代表的な白磁瓶に挙げられる。

忠武公·李舜臣(イ·スンシン)が武科試験に合格するまで住んでいた場所で、現在の顕忠祠(ヒョンチュンサ)である。

主な施設としては李舜臣の肖像画が安置されている顕忠寺をはじめ、李舜臣が育った昔の家、弓を引きながら武芸を練習していた弓場、正門の紅箭門、三男の裏の墓がある。

展示館には李舜臣将軍と壬辰倭乱に関する各種遺物が展示されており、教育館では李舜臣将軍の精神と偉業を宣揚するための講義とセミナーが開かれている。

1967年5月15日に新羅五岳調査団が新羅文武王の御陵を発見したと発表した。

三国遺事によると、文武王が自分が死んだ後、化粧し、東海(トンヘ)に埋めると、龍になって東海に侵入する倭寇を防ぐという遺言を残し、この遺言によって東海の大きな岩にジャンサジネたという。

慶尚北道慶州市文武大王面鳳吉里沖合にある。

大王岩と呼ばれるこの岩は海辺から近い海にある自然岩で、1967年に史跡第158号に指定された。

宗廟祭礼楽(韓国語:宗宗祭礼楽、英語:The Royal Ancestral Ritual in the JongmyoShrine and its Music)は朝鮮王朝歴代の王と王妃の位牌を祀った宗廟に祭事を行う際に演奏される器楽·歌·舞踊の総称で、'宗廟楽'ともいう。

宗廟において行われる祭祀の儀式であり、朝鮮時代の国の祭祀の中でも規模が大きく、重要な祭祀であったため、宗廟大祭とも呼ばれる。

光化門は景福宮の南にある正門だ。 「王の大きな徳が国中を照らす」という意味だ。

1395年に建てられたもので、2階建て楼閣の光化門前の両側にはヘチの彫像が置かれている。 光化門の石垣部には三つのアーチ門がある。 真ん中の門は王が通っていた門で、残りの左右の門は臣下が通っていた門だった。

光化門の中央の門の天井には朱雀が描かれている。 光化門は朝鮮戦争で2回焼失し、月台とヘテなどを除く一部復元工事が完了し、2010年8月15日に公開された。

現代では「光化門」という名称自体が、城門としての光化門のみならず、世宗大路、光化門広場などを含む法定洞世宗路およびその周辺を通称する地名としてより多く使われている感がある。

世宗大路と鍾路、新門眼路が交差する世宗大路十字路も、光化門からは約600~700m離れているが、「光化門十字路(十字路)」と呼ばれる。

議政府(ウィジョンブ)と六曹(ユクジョ)の官庁が建てられ、朝鮮時代から核心的な行政機能を遂行してきた地域で、崇礼門(スンレムン)などとともにソウルの歴史が含蓄された場所の一つといえる。

つまり、ソウルのランドマークの一つである。

慶州天馬塚<チャンニ天馬図>は馬の鞍の両側に吊るした障泥に描かれた馬(天馬)の絵である。

横75センチ、縦53センチ、厚さ約6ミリで、1973年慶州·皇南洞古墳155号墳（天馬塚）から発見された。

5~6世紀の新羅時代に描かれた天馬図の姿及び縁の蔓の模様は高句麗舞踊塚や古墳壁画の模様のような様式で、新羅絵画が高句麗の影響を受けたことが分かる。

また、新羅の絵画として現存するほぼ唯一の作品であり、その価値は高い。

ソウル曹溪寺大雄殿は、ソウル特別市鍾路区堅志洞（チョンノグ·キョンジドン）、曹溪寺にある朝鮮時代の大雄殿だ。 2000年9月10日、ソウル特別市の有形文化財第127号に指定された。

韓国仏教を代表する曹渓宗の総本山で、大衆と共に生きる世界を追求する大乗の菩薩精神が息づく空間だ。

また、韓国近現代史の激動期を私たち民族と共にした歴史の現場に、とくに、ゆううつだった日本の統治下時代を克服した民族自尊の空間だ。

曹渓寺は、国際文化都市であるソウルの都心、鍾路の真ん中に位置する唯一の伝統寺院で、休息と余裕が感じられる場所である。

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この建物は1922年に着工され、1925年に京城駅舎として竣工した鉄道歴史の建物で、独立後1947年にソウル駅となった。

日帝強占期当時、物資と人力の需給など戦争物資供給のための基本運送手段としての役割を向けて日本が建てた駅舎で、斎藤実字を受けて作ったことが確認されるチョンチョソクが設置されており、中国大陸侵略の足場として日本が行なった韓国侵奪の歴史を証言している。

1981年に史跡第284号に指定された。

地下1階、地上2階の石材混合煉瓦造りの建物として日本人が設計し、ソウルの中心鉄道施設としての役割を果たしてきたが、2003年に統合民資駅舎に駅務機能が移管されたことで、これ以上駅舎として使われなくなり、復元を経て現在は複合文化空間として利用されている。

1階はルネサンス宮殿建築技法で処理し、1階の上の部分と2階は赤いレンガで積み上げ、部分的に御影石を装飾して仕上げ、韓国最古の鉄道建物という点で建築史的価値が高い。

ソウル鐘路(チョンノ)に位置する史跡公園です。 1991年パゴダ公園からタプゴル公園に改称、史跡354号に指定されている。

タプコル公園が韓国の近現代史で重要な理由は、ここが1919年の3·1運動当時、独立宣言文を朗読し、独立万歳を初めて叫んだ3·1運動の発祥地だからだ。

1919年3月1日、人々はここに集まって独立宣言書を聞いて3·1運動に出た。 そのため、日本による植民地時代 パゴダ公園は国を失った悲しみを慰めるために多くの人が訪れる場所でもあった。

現在、公園の境内には独立運動烽火に火をつけた八角亭を中心に国宝第2号の円覚寺址10重石塔、宝物第3号の円覚寺碑などの文化財と三·一運動記念塔、三·一運動壁画、義巌·孫炳熙先生の銅像、韓龍雲先生記念碑などがある。

通称明洞聖堂は、大韓民国ソウル特別市中区明洞2街にあるカトリックソウル大教区の大聖堂で、名実ともに韓国カトリック教会の象徴であり心臓だ。

ここは韓国教会共同体が初めて誕生した所であり、多くの殉教者の遺体が安置された所でもある。

韓半島で初めて建てられた大規模なゴシック様式のカトリック教会であり、韓国初の本堂(司祭が常駐して司牧する聖堂)である。

1977年11月22日、大韓民国の史跡第258号に指定された。

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全羅南道珍島郡一帯で先祖たちが昔から飼っている韓国を代表する在来犬である。

珍島犬の背丈は雄が50~55㎝、雌は45~50㎝で、頭と顔は正面から見て八角形をしており、しっかりした顎を持ち、全体的な印象はおとなしい。

耳は前傾して硬めに立っており、目は三角形で濃い黄色や灰色を呈する。

鼻はほとんど黒で、淡紅色のものもある。

珍島犬は性格が大胆で嗅覚と聴覚が非常に鋭敏で狩りに適している。

また、忠直で賢く、住んでいたところから遠く離れた場所に戻ってくる性質に優れ、ペットや家の守りに適した犬である。

1962年12月3日、天然記念物第53号として指定·保護されている。

1995年珍島犬は国際保護育成動物に公認指定された。

陜川海印寺大蔵経板または八万大蔵経、高麗大蔵経、高麗大蔵経、Tripitaka Koreanaトリピタカコレアナは慶尚南道陜川郡の海印寺にある、高麗がモンゴルの侵入を仏力で防ぐため1236年(高宗23年)江華郡で造版に着手し、15年が過ぎた1251年(高宗38年)までの計16年にわたり完成した。

1962年12月20日に大韓民国国宝第32号の海印寺大蔵経板に指定されたが、2010年8月25日に現在の名称に変更された。

現存する世界の大蔵経の中で最も古いものであるだけでなく、滞在と内容も最も完璧だと評価されている八万大蔵経は、2007年に世界記録遺産に指定された。

高麗磁器は高麗時代の陶磁器で、青紫·白磁·黒釉子·鉄釉子など高麗時代に製作された磁器をいうが、一般的には高麗青磁を指す言葉として認識されてきた。

高麗青磁は宋の陶磁器の影響を受けて発達したが、宋のそれよりも技法がはるかに優秀で、宋の人もこれを天下の第一品だと賞賛した。

高麗青磁の優れた点としては、まずそれが持つ美しい色を挙げることができる。 黄緑色や黄褐色のものもあるが、特に肌色のものは美しい。

その時代を代表する国宝第115号の青磁象嵌唐草文完がある。

慶州太宗武烈王陵碑は慶尚北道慶州市西岳洞、武烈王陵にある新羅中期(7世紀)に建立された新羅時代の第29代王太宗武烈王の陵碑である。 武烈王陵碑とも略称される。

統一新羅時代に建てられた碑は中国唐の影響を受け、台石は亀の形をしており、碑の胴体には龍の形をしているが、太宗武烈王陵碑はこのような様式が現れた最初の例となっている。

1962年12月20日、大韓民国の国宝第25号に指定された。

石窟庵は統一新羅時代に慶州·吐含山に建てられた韓国を代表する石窟寺院である。

優れた建築美、成熟した彫刻技法などが見られる歴史遺跡として国宝第24号に指定されている。

石窟庵は白色の花崗岩材を使って人工的に石窟を作り、その内部は長方形の前室と円形の主室を通路で繋げた。

これはインドの石窟形式の寺院を具現化しようとしたものであるが、韓国は花崗岩であるため石窟が掘られていないため、人工で石窟を作り、そこに仏像を安置したのである。

彫刻は東洋と西洋の美術が組み合わさったガンダーラ美術の影響を受けている。 主室は360余りの平たい石で作られた弓隆(dome型)天井であり、新羅人の精巧でありながら発達した科学的な建築技法が示されている。

石窟庵は世界唯一の人工石窟である。