テミンは大韓民国の歌手である。 R /> R /> SMエンターテインメントのボーイズグループ、SHINeeとSUPER Mのメンバーであり、SHINeeで末っ子、サブボーカル、メインダンサーを務めている。R /> R /> ソロアルバムのタイトル曲である「イデア」はテミンの魅力的なボーカルとパフォーマンスに出会えるダンスポップ曲である。

他人の視線や審判に振り回されず、自ら魔女であることを宣言、率直な自分の欲望と肯定的で堂々とした態度を華やかで輝く祭りとして表現した。 R /> R /> ディスコジャンルの曲で耳を虜にするレトロシンセサイザーリーフとダンサブルなドラムビート、ディスコベースラインで1980年代風の音楽を2020年のガールフレンドだけのスタイルで召喚した。 R /> R /> 新しく咲き誇り堂々と人生の主になった私を歌う。

EXOと映画「スターウォーズ:目覚めたフォース」（輸入·配給:ウォルトディズニーカンパニーコリア）が出会った特別なコラボレーションコンテンツ。R /> R /> 強烈なビートとEXOのエネルギッシュなボーカルがよく調和して、一本の映画を見るようなダイナミックさをプレゼントする曲。 R /> R /> メンバーカイのデビューティーザー映像に挿入された曲を映画のコンセプトに合わせてアレンジした曲。

奚琴とコムンゴの名人、キム·ヨンジェが1982年に作曲した曲で、慶尚道と全羅道地方の民俗音楽の調べを集めて、「オットモリ」のリズムに合わせて演奏する奚琴独奏曲である。R /> R /> 武装団の導入部で慶尚道メナリジョーの調べを即興的に演奏するが、まるでインド·ラガー(Raga)の素顔での演奏に先立つ武装団の即興前奏曲、すなわちアラム(Alap)を聞いているような感じを与える。 R /> R /> メナリのリズムを即興演奏につなげて南道界面の悲しいリズムに続くようになり、再びメナリのテーマに戻ってから、西道地蔵の愁心歌調の切ないリズムで演奏後、踊りのリズムに合わせてテーマメロディーを何度も予兆させることで音楽的な変化を追求した曲と言える。

チャジンモリ拍子で面白く編まれた「水宮歌」の目玉として、竜王の薬を求めに陸地に行った別主婦は、ウサギをそそのかして水宮に連れて入ってきて、ウサギを捕まえるよう命じるくだりだ。

2015年に発売されたPSYの7枚目のタイトル曲「ラッパズボン」を選曲し、自分だけの色彩で描いた。R /> R /> R /> '楽しいけど軽くないように表現しようとした。"と編曲ポイントを明らかにし、

•丸刀とは、鞘があるので輪を掛け、この輪に紐を垂らし、それを腰に付けるということから由来する。 요道 R /> R /> 還都という名称は高麗末期から使用された。 短い片刃の刀の大部分を「幻刀」と呼ぶ。 持ち運びしやすく、非常時に使いやすいように長さが短く、重さも軽い。 文禄·慶長の役以降、必要に応じて丸度の長さを比較的長く製作した。 丸島の製作は国が直接管理する。 軍紀監に所属する丸印入り R /> R /> • 環塗装の保有機能は、私鉄の鉄斧機能(製錬機能)、大腸工芸機能(接衰鍛造機能)、刀身強化機能(焼きなまし機能、焼きなまし機能)、成型および研磨機能(削り機能、刃物機能、光沢機能)などに区分できるが、ホン·ソクヒョンはそのような全ての機能を習得しており、優れた技術を備えている。R /> R /> • ホン·ソクヒョンは砂鉄(麗水、洪城海と川が合流する場所で採取)を製錬して砂鉄鋼塊を作り、伝統的な方法で摺綴し鍛造して刀身を製作する。 伝統方式で製作された陶身は強度が非常に丈夫で、不純物がほとんどないためサビにくい。 R /> R /> • 薙刀装飾は刀剣を持ち歩くのではなく、身に着けて歩く刀剣方式であり、ホン·ソクヒョンは幻道で見られる薙刀装飾を再現し、芸術的な美しさを表現している。 R /> R /> R /> • ホン·ソクヒョンは1968年ソウルに上京し、1982年まで木工芸と金属工芸を習得した。 この時の工芸技能の習得は、様々な技術が必要な環印鑑として芸術的美しさを表現できるようになった。R /> R /> • ホン·ソクヒョンは1983年、警察庁の刀剣許可1号だった刀剣長の故チョン·ヨンハ（刀剣製作工房大韓剣道運営）。李舜臣将軍刀を修理·補修する)から刀剣製作、刃研ぎ工程、伝統刀剣に関する知識と技能の伝授を受ける。 R /> R /> • 1992年~1998年までの7年間、故イム·ミョンギル(刀剣製作)から刃研ぎ機能、炭突き研磨機能、接綴、焼き入れ、焼き直し、編み込み機能など伝統刀剣製作技法を師事された。R /> R /> • 1992年、故イム·ミョンギル氏を工房に祀り、7年間の伝統刀剣製作技法の重要な技芸を師事した。 故チョン·ウンジョ(刀剣製作)、故遺跡線(金属工芸)にも伝統工芸の様々な技能を伝授してもらう。R /> R /> • 1989年以降現在まで、多くの職人から伝授された技能と、昔の文献の研究により遺物、出土、発掘された刀剣を再現している。

外縁も堂祭は西海岸の孤島で行われるのは村の信仰で、毎年旧暦2月15日に行われる伝統行事である。R /> R /> 外縁も堂祭は伝統文化の象徴要素が多く含まれ、忠南海岸の民俗信仰の典型として見ることができ、堂祭、豊漁祭、田横将軍祠堂祭など様々な祭享行事が行われ、供え物準備の手続き、島嶼地域だけの特色が込められた風物音などが特定される。 このような祭享は儒教式の祝文の読祝なしに献作と栽培、巫女の告祀徳談が追加された非告式祭儀の手続きを取り入れており、より民衆的な信仰の様相を呈している。 R /> R /> 当祭は朝鮮時代中期以降、外延島に住民が居住し始めてから行われたと推定され、1970年代以前までは年3回行われていたが、その後1987年に住民の自発的な意志により正月祭祀に縮小され復元されたが、伝統を守り祭享を行っている。 R /> R /> このように多様な有形無形文化遺産の要素を備えた外縁島堂制は忠清南道の島嶼地域を代表する村信仰であると同時に、韓国の民間信仰の側面から見て宗教的欲求の変化の中で山神と人物神の分化を示す重要な信仰資料であるため、韓国の民間信仰の<spanclass='xml2'onmouseoveR='up2(2060)'onmouseout='dn2()'報告(pous)<poveR=>とも評価できる。

民謡は民の間で自然に生まれ、歌われる歌で、口から口へと伝わる。 職業·風俗·遊びなどを技能とし、生活に密接に関連しており、地域や呼び手の好み、あるいは即興性によっても変わり得る。R /> R /> 「フェダジソリ」は、葬儀で亡くなった人を埋葬し、墓を作るために人々が灰を混ぜた土を挽きながら歌う民謡だ。 最初は遅いリズムで始まり、次第に早くなり、後には人々の興をそそるメナリ調に変化していく。 フェダジソリは<span class='xml2' onmouseoveR='up2(2874)' onmouseout='dn2()'>先後唱</span>形式をとっており、<span class='xml2' onmouseoveR='up2(2638)'onmouseout='dn2()')'span2()') の墓を作る人たちを慰める。 韓国の先祖は極楽往生の来世観を持っており、象輿ソリ·フェダジソリに諧謔的な歌詞が含まれることもある。R /> R /> 横城フェダジソリは独特な民謡として保護し、伝承するために無形文化財に指定されている。 江原道（カンウォンド）に住んでいる芸能保有者の梁仲夏（ヤン·ジュンハ）氏がその脈を受け継いでいる。

陜川海印寺大蔵経板または八万大蔵経、高麗大蔵経、高麗大蔵経、TRipitaka KoReanaトリピタカコレアナは慶尚南道陜川郡の海印寺にある、高麗がモンゴルの侵入を仏力で防ぐため1236年(高宗23年)江華郡で造版に着手し、15年が過ぎた1251年(高宗38年)までの計16年にわたり完成した。 R /> R /> 1962年12月20日に大韓民国国宝第32号の海印寺大蔵経板に指定されたが、2010年8月25日に現在の名称に変更された。R /> R /> 現存する世界の大蔵経の中で最も古いものであるだけでなく、滞在と内容も最も完璧だと評価されている八万大蔵経は、2007年に世界記録遺産に指定された。

急増する市外電話需要を解決するため、市外通話を長距離自動電話方式（DiRectDistanceDialing）に切り替えた。 R /> R /> 1971年にソウル-釜山間の長距離自動電話方式が開通し、全国電話自動化事業が本格的に推進された。R /> R /> 大都市間市外電話自動計画の初事業で、市外交換を経ずに直接ダイヤルを回して通話ができるようになった。

ソウル大公園(Seoul GRand PaRk)は、大韓民国京畿道果川市にある公園です。 R /> R /> 1984年に開園したソウル大公園は、ソウル昌慶宮復元事業の一環として昌慶園の動物園と遊戯施設を京畿道果川市に移転し開園した。R /> R /> 当時、総工事費985億ウォンを投入し、着工5年目にして完工した。R /> R /> 韓国最大の動物園と植物園、遊園地のソウルランドがある。