据传到果川地方的故事,正祖前往死去的思悼世子坟墓显隆园时,果川的部落民们拔掉年幼的少年,让其扮女装,在男子的肩膀上跳舞和耍把戏,即进行武童游戏,赞扬他的孝行,欢送他的陵行路。 在舞童游戏和正月十五祈愿丰收和健康长寿的回桥游戏中,果川舞童的回桥游戏更胜一筹。
日本帝国主义强占时期后断,但它1981年、果川地区居民在李允荣未获参加的民俗中,整体保存会在果川的剧本,复原了。 1982年在第23届全国民俗艺术演出大会上荣获文艺振兴院长奖,成为代表过天的民俗游戏。
之后复原的原型上增加了舞动舞和农乐,果川的另一个民俗游戏"踩地神"、"唐树考试"、"线声游戏"、"井上考试"、"庭院游戏"等,逐渐变成了丰富多彩的内容。 以领路人吉拉家和手持农技和灵气的骑手为先导,由户籍、锣、锣、制琴、鼓、鼓、鼓等编排的农乐队紧随其后,其后是杂色和武童。 游戏将按照党树考试、知新明和井考、腿考、庭院游戏、回教禅音、回教巫洞游戏、结束和许愿等顺序依次进行。
果川武洞回教游戏随着专业国乐人吴恩明(音)的加入,果川武洞回教游戏的内容和构成变得丰富了。 2010年吴恩明被指定为游戏团的指挥者,以她为主力传授果川武洞踏桥游戏。